不知不覺在網上寫工運史已接近十年了，今年勞動節可以結集出書，訂名為《汗血維城──香港早期工人與工運》，記錄勞動創造「東方之珠」的歷史。 我為何要寫《汗血維城》？宗旨就是要申明：「工人階級的解放事業，只有工人階級自己團結一致站起來鬥爭，才能徹底解決。」 香港工人運動史，就是見證了工人階級的勞動創造了「東方之珠」的事實。從香港工人運動歷史中，可見法治的階級性。有人說香港的核心價值就是法治精神，歷史告訴我們，香港的法治是有階級性的，香港法律是資產階級的統治工具，無產階級是被統治者，資產階級要我們遵守他們訂下的法律。當這些法律壓得工人透不過氣時，就會群起反對，衝破資產階級的禁止罷工令，以罷工來維護自身的合理利益。 書中〈國際工運下的1919 年香港搶米騷動〉一文，就是要說明全球化下，工人階級更要團結一致站在同一陣線上鬥爭。國際上有任何重大事發生都會波及世界每...(展开全部)

不知不覺在網上寫工運史已接近十年了，今年勞動節可以結集出書，訂名為《汗血維城──香港早期工人與工運》，記錄勞動創造「東方之珠」的歷史。 我為何要寫《汗血維城》？宗旨就是要申明：「工人階級的解放事業，只有工人階級自己團結一致站起來鬥爭，才能徹底解決。」 香港工人運動史，就是見證了工人階級的勞動創造了「東方之珠」的事實。從香港工人運動歷史中，可見法治的階級性。有人說香港的核心價值就是法治精神，歷史告訴我們，香港的法治是有階級性的，香港法律是資產階級的統治工具，無產階級是被統治者，資產階級要我們遵守他們訂下的法律。當這些法律壓得工人透不過氣時，就會群起反對，衝破資產階級的禁止罷工令，以罷工來維護自身的合理利益。 書中〈國際工運下的1919 年香港搶米騷動〉一文，就是要說明全球化下，工人階級更要團結一致站在同一陣線上鬥爭。國際上有任何重大事發生都會波及世界每...(展开全部)

傳統的三行，泛指打石、造木和搭棚三個行業。隨著建造技術的現代化，坭水和油漆，也成為三行的重要工種。 有關近代香港的歷史研究，一般都圍繞宏觀的政治和經濟討論，對社會基層的認知，靠的是口耳相傳，深入的分析卻付諸闕如。本書以十九世紀最早來港謀生的三行工人作為研究對象，觀察他們如何在港掙扎求存、傳承技藝，他們的工會如何在香港建立，如何逐漸式微，與香港社會及經濟發展有何相互關係。三行工會的發展與工人的經歷，是一個代表著香港成長的故事。傳統行業面對西方文化的回應與調適，也正是香港現代化過程的寫照。

电影何时传入香港？香港最早摄制的电影是哪一部？谁是真正的香港电影第一人？…… 本书重新梳理了香港电影诞生和早期发展的历史：确认电影传入香港的时间，阐述美国人布拉斯基如何催生香港电影，厘清黎民伟、黎北海、罗明佑等人在中国/香港电影史中的地位，并对大时代背景下香港、广州、上海三地的电影交流及相互影响予以回顾。 周承人、李以庄夫妇，奔波穗港两地近30载，自力自费、锲而不舍地搜集文献，观摩影片，访问影人，考证史实，以“编年+专题”的研究方式，修撰香港电影史。 2005年，本书繁体字本于香港出版，书中根据史实考证出真正的香港电影第一人是黎北海，确证既往对黎民伟的评价有不实之处，以及对罗明佑重新评价等研究突破，获得港台两地电影界、学术界广泛认同。此次简体字本进行了全面增订，体现出作者最新的研究进展。 —————————————————— ————————————...(展开全部)

电影何时传入香港？香港最早摄制的电影是哪一部？谁是真正的香港电影第一人？…… 本书重新梳理了香港电影诞生和早期发展的历史：确认电影传入香港的时间，阐述美国人布拉斯基如何催生香港电影，厘清黎民伟、黎北海、罗明佑等人在中国/香港电影史中的地位，并对大时代背景下香港、广州、上海三地的电影交流及相互影响予以回顾。 周承人、李以庄夫妇，奔波穗港两地近30载，自力自费、锲而不舍地搜集文献，观摩影片，访问影人，考证史实，以“编年+专题”的研究方式，修撰香港电影史。 2005年，本书繁体字本于香港出版，书中根据史实考证出真正的香港电影第一人是黎北海，确证既往对黎民伟的评价有不实之处，以及对罗明佑重新评价等研究突破，获得港台两地电影界、学术界广泛认同。此次简体字本进行了全面增订，体现出作者最新的研究进展。 —————————————————— ————————————...(展开全部)

本书聚焦战后香港建筑的形成、机制、事件、作品和人物。介绍了战后重建的求存拮据和1980年代的起飞辉煌，既涉及公共建筑、公共屋村建设也谈到私人开发项目，同时记录了1950年代在香港开拓的建筑师以及战后成长起来的本土代表人物的成长历程和作品。透过此书可了解香港现代历史、探索香港建筑设计的演进。

本书聚焦战后香港建筑的形成、机制、事件、作品和人物。介绍了战后重建的求存拮据和1980年代的起飞辉煌，既涉及公共建筑、公共屋村建设也谈到私人开发项目，同时记录了1950年代在香港开拓的建筑师以及战后成长起来的本土代表人物的成长历程和作品。透过此书可了解香港现代历史、探索香港建筑设计的演进。

前，梅艷芳是叛逆的壞女孩，也是苦命的如花。幕後，她是草根傳奇，從荔園唱到世界各地；她是獨立女性，熱愛行善、力撐民主；她是傳統女人，有相夫教子之夢；她被稱為「香港的女兒」，代表香港精神。梅艷芳形塑流行文化，開拓女性形象，訴說香港故事。過去數十年，再沒有另一個香港女星比她更複雜。 《夢伴此城》討論梅艷芳的歌、形象、電影、娛樂新聞、粉絲故事，重訪八、九十年代香港流行文化的盛況。但回看過去並非為了懷舊，更重要的是思考當下香港。這本書的主角除了梅艷芳，還有香港這城市。 吳俊雄（香港大學社會學系名譽副教授）： 這本書，我讀了兩遍，第一遍讀到理，第二遍見到情。我確認一個人真的可以因為愛一個人，而愛上一座城市，並願意把這份愛抽絲剝繭，看到梅艷芳和一個時代的不凡。 呂大樂（香港教育大學香港研究學院總監）： 每次等待李展鵬的大作面世，都不會失望。今次他帶領讀者進入梅艷芳...(展开全部)

前，梅艷芳是叛逆的壞女孩，也是苦命的如花。幕後，她是草根傳奇，從荔園唱到世界各地；她是獨立女性，熱愛行善、力撐民主；她是傳統女人，有相夫教子之夢；她被稱為「香港的女兒」，代表香港精神。梅艷芳形塑流行文化，開拓女性形象，訴說香港故事。過去數十年，再沒有另一個香港女星比她更複雜。 《夢伴此城》討論梅艷芳的歌、形象、電影、娛樂新聞、粉絲故事，重訪八、九十年代香港流行文化的盛況。但回看過去並非為了懷舊，更重要的是思考當下香港。這本書的主角除了梅艷芳，還有香港這城市。 吳俊雄（香港大學社會學系名譽副教授）： 這本書，我讀了兩遍，第一遍讀到理，第二遍見到情。我確認一個人真的可以因為愛一個人，而愛上一座城市，並願意把這份愛抽絲剝繭，看到梅艷芳和一個時代的不凡。 呂大樂（香港教育大學香港研究學院總監）： 每次等待李展鵬的大作面世，都不會失望。今次他帶領讀者進入梅艷芳...(展开全部)

早期道教與民間信仰、方術及喪葬禮俗的關係，是一個重要且頗具難度的前沿性課題。本書立足於考古新材料，結合有關傳世文獻，廣泛借鑒前人成果，運用縝密的邏輯分析，通過翔實的文獻梳理和考證，就某些重要議題加以論述和概括，提出若干新見解，豐富和發展了早期道教史的理論建構，對出土文獻研究亦有積極意義。作者以敏銳的問題意識，抓住核心線索，提綱挈領，小中見大、以點帶面，系統揭示出早期道教與方術、民俗的互動融合。在研究方法上，本書援入多種手法展開跨學科、立體式的綜合研究，遵循“二重證據法”的原則和精神，注重收集出土文獻及考古實物，深入發掘材料背後蘊含的豐富信息，並將其與傳世文獻進行比對和參證，藉此拓寬了以前比較單一的研究視野，有力佐證了早期道教對世俗社會的深遠影響及其與中華傳統文化的密切聯繫。